بسم الله الرحمن الرحیم

مارا به راه راست هدایت بفرما راه کسانی که نعمت (رحمت هایی که تحقق یافته است )بخشیدی نه کسانی که برآنها عذاب نمودی ونه گمراهان عالم

رحمت خداوندشامل رحیمیه(استعداد رسیدن به بالاترین مقاصد انسانیت که شامل توفیق وهدایت خاص است وتنها از بهر مومنان است) و رحمانیه که مقصود از آن (لطف وعنایت عام یا فراگیر برای رسیدن به نعمات مادی

همچون آیه ۳سوره فاطراست ) می باشد.

Our God

vouchsafe us your gifts and blessings

تنها تو را می پرستیم وتنها از تو یاری می جوییم این بدان معنی است که در نهایت همه چیز به حکم خدا اجرا خواهد شد پس از خدایاری می طلبیم که همواره پیروز باشیم همچون ائمه معصومین و همان فرستاده ایی از جنس خودمان که آیات خدارا برما می خواند وپاکمان می گرداند آیه 164 سوره آل عمران ودرآیه 61 هود می خوانیم -ان ربی قریب مجیب -هر آینه خداوند به بندگانش نزدیک است ودعای آنان را مستجاب می کند we just worship you my God and just we need you for our problems and we asking for help of the imams whom are holy and love you my God and they are immaculate

ما را به راه راست هدایت بفرما

صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین

راه آنان که به ایشان نعمت عطا نمودی نه آنان که برایشان غضب نمودی ونه گمراهان عالم

صراط مستقیم یعنی

قرآن کریم

سخن انبیا ومعصومین

نمازهای واجب

اعتقاد به امام زمان عج الله

Lead us to right why

- سیده نفیسه راستخانه

امام حسین علیه السلام فرمودند

هرکه خدا را آنگونه که شایسته اوست عبادت کند

خداوندبیش از آرزوهاو کفایتش به او عطا کند

Imam Hosein

every one who meditate the God

just as it was adequate him

Allah vochsafe him or her more than his or her suffice and wishes

- سیده نفیسه راستخانه خداوند مالک روز جزاست همه اعمال ما در روز قیامت محاسبه می شوند پس چه خوب است که کفه ی سنگین ترازوی اعمال ما مربوط به کارهای نیک باشد دراینکه خداوند مالک جهان هستی است شکی نیست اما در قیامت برای کافران هم مشخص و آشکار میشود آن هنگام که اعمال همگان را باز خواست می کنند Allah is the lord of punishment day so we should try for our futurity with good actions

- سیده نفیسه راستخانه تنها تو را می پرستیم وتنها از تو یاری می جوییم این بدان معنی است که در نهایت همه چیز به حکم خدا اجرا خواهد شد پس از خدایاری می طلبیم که همواره پیروز باشیم همچون ائمه معصومین و همان فرستاده ایی از جنس خودمان که آیات خدارا برما می خواند وپاکمان می گرداند آیه 164 سوره آل عمران ودرآیه 61 هود می خوانیم -ان ربی قریب مجیب -هر آینه خداوند به بندگانش نزدیک است ودعای آنان را مستجاب می کند we just worship you my God and just we need you for our problems and we asking for help of the imams whom are holy and love you my God and they are immaculate

- سیده نفیسه راستخانه

والشهاده هو الرحمن الرحیم

او خداییست که جز او خدایی نیست او عالم به پنهان و پیداست و او مهربان وآمرزنده است

He is the God who there is no God like him

He knows abstruse and apparant and

He is kind and forgives

آوردن رحمن ورحیم بعد از رب العالمین اشاره به این نکته است که خداوند در عین قدرت نسبت به بندگان خویش بامهربانی و لطف رفتار می کند . این بنده نوازی بندگانش را شیفته او می سازدکه با یک دنیا علاقه بگویند الرحمن الرحیم bounteuse and kind are exclusivity of god this kidness to inferiors make his slave amorous that they say with a world effection that '

حسین کنار توست

ابن ملجم ویزید در قبای تو جامه می درند

اما تو سلمان باش اباذر و امار باش ...

Hossein is beside you

ebne mol jem and yazid are apollyon

but you be Salman Abazar Ammar

امام حسین علیه السلام فرمودند

هرکه خدا را آنگونه که شایسته اوست عبادت کند

خداوندبیش از آرزوهاو کفایتش به او عطا کند

Imam Hosein

every one who meditate the God

just as it was adequate him

Allah vochsafe him or her more than his or her suffice and wishes

شیعه به تآیید از ائمه اطهار علیهم السلام به شدت به این نکته تآکید دارند که بسم الله الرحمن الرحیم جزء مسلم قرآن است . در قرآن کریم از همان آغاز که قرآن به کتابت درآمده در اول هر سوره ای به جز سوره ی برائت بسم الله الرحمن الرحیم آمده ودر سوره نمل هم در نقل قولی که قرآن از ملکه سبا می کند هنگامی که نامه سلیمان را قرائت کرد و گفت «إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. أَلاّ تَعْلُوا عَلَیَّ وَ أْتُونی مُسْلِمینَ»(نمل، 30 تا 31) به این نکته اشاره می کند که آغاز کارها با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود. In the name of God Before every

امام عسکری (ع) در تفسیر «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین» به نکاتی؛ چون ستایش خدا به جهت نعمت های بی شمارش، حمایت از مخلوقات، فضیلت و برتری شیعه به واسطه پذیرفتن ولایت و امامت امام علی (ع)، اشاره کرده و فرمود به جهت این همه نعمت باید سپاسگزار خداوند بود و گفت: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین» worship is for the God of the worlds imam hasan Askary explane this verse and he point to worship of God for a lot of and uumbered blessing and for assist creatures and accomplishment shia due to eccept pontificate imam Ali